与主同死, 才能与主同活 ——基督徒生命成长的秘诀

死亡是一个禁忌话题。唯有圣经高举死亡,到了一个地步,若没有死亡,就没有复活。 所以,保罗在写给罗马教会的书信中说: “我们若在他死的形状上与他联合,也要在他复活的形状上与他联合; 我们的旧人和他同钉十字架,使罪身灭绝,叫我们脱离了罪。 我们若是与基督同死,就信必与他同活。(罗6:5–8)” 简而言之,你若想他日与主同活,就必现在与主同死。 路德在《小问答》中说:“我们每天都是向着罪死,向着上帝活着”。每天的死而复活就是基督徒生命成长的日常。 在这些日常中,总有一些重大的死而复活的经历。如同竹子的节的一样,每一次重大的经历,都标志着我们生命重大的更新,让我们记忆深刻。 一、什么是“与主同死,与主同活”? 一般而言,你相信主耶稣死而复活的那一刻,就是让你刻骨铭心的经历,标志着基督信仰在我们心里生根,生命从此在基督里成长的重要时刻。 我现在仍记得我的重要时刻:从头到脚都发烫。那是惭愧、是为自己从出生起现在所有罪行感到的羞耻,也是恐惧,因为上帝知道我的斑斑劣迹。想到这些,我的灵就死了,因为祂必会审判,必要追究。这是我的死亡。 但是,我当时有参加校园团契,知道耶稣来就是要赦免人的罪。这是祂降生为人,十架受死的目的,也是祂和基督徒传道的内容。所以,我的灵如释重负,知道耶稣已用死而复活赦免了我。我的体温下降,恢复正常。这是我的复活。 整个死而复活的过程不到两秒种。就在这一死一复活之间,我的灵命更新了,成长了。这完全是上帝的工作,因为当时没有任何校园团契的弟兄姐妹们在场,却是圣灵借着团契多日以来的圣经教导成就的,所以,基督徒的成长是离不开教会的,毕竟你自己就是教会肢体的一分子。 基督徒属灵的生命就是在许许多多的类似的死而复活的经历中不断成长的。死亡和复活如同硬币的两面不可分割。上帝只所以可以使用死亡来更新我们,是因为唯有祂可以复活我们。若没有复活,死亡就是极其残酷的刑罚。这也是许多人不理解死而复活的原因。但是,因为有复活,每一次的死亡都有意义。意义就是洁净。思想的洁净、自我的否定、在上帝的视角思考、在基督的国度里思考、换位在基督里思考。 每一次死亡就如同清零我们所有的错误思想。每一次自我否定,就是死亡。这些自我是因失败的打击而被上帝杀死的。我们罪的生命经历了苦难之后,被上帝杀死了。只有这样,基督里的生命才能被基督的灵复活。一死一复活之间,自我就衰败了一点,基督就兴盛了一些。这就是基督徒生命成长的奥秘。 不要小看“基督里”这三个字!也有许多人在痛苦打击下,自我完成了思想的转变。但是,若没有基督的工作,没有圣灵的带领,没有上帝话语和教会的影响,这种转变并非更新,不过是在自己的思想里转圈,没有拔高,不是成长。这种转变几乎可以乱真“复活”,但是,在罪中的转变仍然是死亡,不过是在不久的未来换了一种死法,绝不是复活。 我们看宫廷剧、看历史、回想自己都不难看到这种在基督外的转变。许多人就是在这种没有基督的转变中彻底黑化的,变得更狡猾、更残忍,毕竟世界如此残酷和邪恶,让人怎能不“坚强”呢?一定要让“自己”活下去啊! 唯有圣经的话语教导我们唯有依靠上帝,柔和谦卑地活着,向着罪死,容许自我死去,放弃自己的志向、计划、伟业,才能向着上帝活着,活在上帝的旨意、计划、伟业之中。在基督里的死而复活让我们更依靠上帝,更饥渴上帝的话语。在基督外的死而复活让我们更依靠个人实力、金钱、美貌、体制势力,更崇尚世界的伟人和名人名言。一个注目天堂,一个更专注世界。一个是死而复活,一个是死而再死。 二、门徒们的死而复活 2.1、死亡

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基督徒旷野生存计 ——基督徒如何胜过世界患难和试探?

圣经为基督徒启示的现实是:“圣灵就把基督徒催到旷野里去。他在旷野一辈子,受撒但的试探,并与野兽同在一处,且有天使来伺候他。”世界就是旷野。教会生活在旷野是上帝的旨意,因为,上帝曾让你生活在伊甸园,但是,你在那里只知道忘恩负义,得罪上帝。于是,上帝为了教导你,把你赶出伊甸园,从此你生活在旷野,历练信心,直到上帝把你迁居进入祂爱子的国——教会天国——里。

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