以赛亚书45:1–7 1我－耶和华所膏的塞鲁士；我搀扶他的右手，使列国降伏在他面前。我也要放松列王的腰带，使城门在他面前敞开，不得关闭。我对他如此说：2我必在你前面行，修平崎岖之地。我必打破铜门，砍断铁闩。3我要将暗中的宝物和隐密的财宝赐给你，使你知道提名召你的，就是我－耶和华、以色列的上帝。4因我仆人雅各，我所拣选以色列的缘故，我就提名召你；你虽不认识我，我也加给你名号。5我是耶和华，在我以外并没有别神；除了我以外再没有上帝。你虽不认识我，我必给你束腰。6从日出之地到日落之处使人都知道除了我以外，没有别神。我是耶和华；在我以外并没有别神。7我造光，又造暗；我施平安，又降灾祸；造作这一切的是我－耶和华。 马太福音22:15–22 15当时，法利赛人出去商议，怎样就着耶稣的话陷害他，16就打发他们的门徒同希律党的人去见耶稣，说：“夫子，我们知道你是诚实人，并且诚诚实实传上帝的道，什么人你都不徇情面，因为你不看人的外貌。17请告诉我们，你的意见如何？纳税给凯撒可以不可以？”18耶稣看出他们的恶意，就说：“假冒为善的人哪，为什么试探我？19拿一个上税的钱给我看！”他们就拿一个银钱来给他。20耶稣说：“这像和这号是谁的？”21他们说：“是凯撒的。”耶稣说：“这样，凯撒的物当归给凯撒；上帝的物当归给上帝。”22他们听见就希奇，离开他走了。 身处于政治风暴的基督徒如何见证基督？   引言、我们在政治漩涡中沉浮 政治其实与我们每日生活息息相关。所以，我们不应当避谈政治，但是，也不能卷入政治风暴。 基督徒应该如何在各样的政治漩涡中生存，还要见证基督？而这样做又有什么意义？这是我们今天的主题。 一、上帝是国家政治的主宰 我们第一个要点就是提醒弟兄姐妹们：虽然世事混乱、罪恶又使政治舞台变得更加黑暗，许多时候，我们这些升斗小民完全不明真相，但是，你不要怕：上帝也知道我们无知、也没有多余的时间时刻监控着所有掌权者，也没有能力、权力参与政治。所以，上帝其实才是政坛唯一的主宰。 今天的以赛亚书就向我们透露了一点上帝的权力和能力。 以赛亚先知生活在公元前8世纪（740-686 BC）。在他死后一百年（586BC），耶路撒冷被攻陷，圣殿被毁。古犹太人被掳去古巴比伦国。之后，巴比伦国被波斯国灭。等到波斯国王赛鲁士公告天下：犹太人可以重返耶路撒冷。此时，以赛亚已经死了将近150年了（538BC）。 但是，问题是：塞鲁士是以赛亚先知死后140年后的人物！以赛亚是怎么认识塞鲁士的？ 我们今天读到他描写塞鲁士的丰功伟绩：上帝让他攻城略地，发倔各地隐藏的宝藏，可谓在上帝的帮助下，雷霆之势无人可挡，一时无二。此番预言和之后的历史完全吻合。历史学家评价塞鲁士一生“毫无例外的征服了每一个国家”。 但是，问题是：以赛亚是怎么知道这位创建波斯帝国的塞鲁士（前549年—前529年在位）的文治武功？怎么知道祂会颁布政令，释放被巴比伦王掳掠到巴比伦的犹太人回家的？ 所以这些问题的答案都是上帝！上帝不仅早就知道未来的事情，更是明说：这一切都是上帝亲自计划、亲自领导、亲自执行的。目的是：使你知道提名召你的，就是我－耶和华、以色列的上帝。是我帮助你国力大涨，攻城略地，夺取更多财宝。目的是为了我的仆人雅各——就是我的以色列的百姓。”在这段经文中，上帝多次重复说明重要的缘由：“我是耶和华，在我以外并没有别神；除了我以外再没有上帝。” 之后的事情是这样的：波斯王赛鲁士元年，有犹太人拿着以赛亚的预言给赛鲁士王看。王被震撼！于是，立刻下诏书通告全国说：“波斯王塞魯士如此說：‘耶和華天上的上帝已將天下萬國賜給我，又囑咐我在猶大的耶路撒冷為他建造殿宇。（拉1:2）… 等等’

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