上帝在微小的声音里

奉主耶稣基督的名！
历史经不起细看，都是罪恶滔天。每一个世代都有许多恐怖的革命。人们以为社会进步了，时代朝前走。其实，历史都是在不断地重复，江山待有强人出，改朝换代，只不过又是一场血雨腥风。历史数据表明：每一次改朝换代，中华民族的人口就会大幅减少。
国父孙中山是基督徒。“驱除鞑虏”——其实就是杀戮满人。美国的国父华盛顿是基督徒，领导了美国革命，也保留了奴隶制度。去参观大峡谷时，听到印第安向导讲述：一个世纪前，美军赶逐印第安人去保留地时的残酷，我就暗自神伤。但是，当我们了解当年印第安人是怎么对待欧洲移民时，我只能叹息：残酷真是每一个人的本性。小孩子们平常不经意的小动作，看到他们如何彼此对待，我们就可以看到罪人骨子里的无情、罪恶、和无知。
但是，人们还是推崇强人，喜欢君王，纪念名人，学效他们的言行，传说他们当年的英勇事迹。我们自己也想作强人，作名人，想被人纪念，成为后人的楷模，想要振臂一呼，万民跟随的感觉。多少人为了成名，为了夺利，已经成魔成狂了。
旧约也记录了一位强人——以利亚——属上帝的神人。虽然他是上帝的先知，我们从他的事迹中同时看到强人的残酷、软弱的可笑。他一人为上帝的国度大发热心，看到古以色列人都去拜假神巴力了，就约巴力的先知来打擂台：两边都求各自的神从天降火下来接纳祭物。巴力没有降火下来，而耶和华降火下来，不仅烧了祭物，甚至把水都烧干了。先知以利亚成功了！他意气风发，带领以色列人杀了450名拜假神巴力的先知。我们可以想象：当时，基顺河边必然血流成河了，那个乱葬岗，简直就是人间地狱。之后，拜巴力的王后说：第二天她要像以利亚杀那些先知一样，杀了以利亚。他一听到这消息，就立刻逃命。他自暴自弃！自怜自艾！甚至埋怨上帝，向上帝求死。昨天的那位不可一世的强人完全消失了，成了一个胆小鬼。以利亚想要逃进上帝的怀抱，于是，他逃进旷野里，走了40昼夜，到了上帝的山那里。到了山上还觉得不安全，他就干脆躲进了山洞里。以利亚身上折射出一个自然人为人处事的常态：信心充满时，不可一世；失去信心时，怨天忧人。
刚刚我们看了以利亚一位强人的表现，现在我们再看看民众。我们指责希特勒，指责柬埔寨红色高棉的领导人波尔布特，但是，我们忘记了：如果没有人民的支持，不可能成全领导人的强权。在上帝从天上降火下来之前（不要忘记魔鬼在《约伯记》里也从天降火下来），民众都在嘲笑以利亚。等到上帝证明自己才是真正的上帝时，他们就立刻倒戈，站在上帝一边，暴民一下子成了正义之师、人民之师。反脸就杀人！其实，暴民就是暴民，因为人在骨子里就是野兽。他们完全没有给假先知们一点悔改的机会。真理之争立刻变成政治、权利、暴力之争。或者说，每一次权利之争，都是奉真理之名而进行的。每一次暴力革命都是奉神明的名，奉神迹奇事的名。甚至连家庭里的争吵双方都是从圣经里寻找有利自己的上帝的话语！我们奉上帝的名，仇恨！逼迫！甚至杀戮！多么可笑！还有什么比奉上帝的爱的名去争斗仇恨更可笑的吗？！
这正是魔鬼的作为：它从起初就是说慌的、和杀人的。先编造谎言，然后，借着上帝律法的权柄，杀人。情欲的事都是显而易见的，就如拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、等类。成功之时，以为自己就是上帝拣选的强人，力挽狂澜，改天换地，杀人如麻！挫败来到时，我们就自暴自弃，甚至向上帝抱怨，软弱地要死要活。我们的这些表现都是情欲的表现。
在山洞里，以利亚一定在责问上帝：“那个与我同在，从天降火的上帝在哪里呢？”上帝也同样问以利亚：“以利亚啊，你躲在这山洞里做什么？为什么这样害怕？仿佛一个没有上帝的人。”
之后发生的事情很是值得我们推敲：

耶和华说：“你出来站在山上，在我面前。”那时耶和华从那里经过，在他面前有烈风大作，崩山碎石，耶和华却不在风中；风后地震，耶和华却不在其中；地震后有火，耶和华也不在火中；火后有微小的声音。

上帝不在轰轰烈烈之中，不在惊天动地的烈风大作，崩山碎石，地震、猛火之中。在这一切之后，上帝在一个微小的声音里！
多年之后，这个微小的声音成为了人！祂依然貌似微小。他没有官职，没有权势，没有钱财，没有力量。他不是一个强人，不是一个想干大事的人，却是一个忠心服事老弱病残的人，他徘徊在社会底层。他自己就是低端人口。他无处栖身，甚至穷得连枕头都没有。狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，只是人子没有枕头的地方。
福音书这样描写他：他不争竞，不喧嚷；街上也没有人听见他的声音。
世人都在为名为利争竞、喧嚷，但是，上帝却在悄无声息的话语中。
上帝就在圣灵的九种果子里：仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。
上帝在谦卑里教导，在软弱中服事众人，
上帝不在与人争竞的烈火中，而在怜悯、赦免、温柔里。
上帝不在惊世骇俗强人暴君作风之中，却在仁爱、和平里。
上帝不在烈风大作的仇恨中，却在忍耐、赦免里。
上帝不在崩山碎石的纷争，却在恩慈、良善、喜乐、节制里。
上帝在微弱的声音之中，上帝在安静的圣经里。
凡属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲同钉在十字架上了。这样我们就要把所有的争竞、嫉妒、忌恨、结党、纷争都弃绝。钉死在十字架上！其实，基督徒最不应当在世界与世人争些什么，仿佛我们所需用的东西是从世界而来的。不！我们所需用的绝对不是从世界而来的，而是从上帝而来的！从你在天上的父而来的！（太6:32-33）既然是从上帝而来的，你为什么要和将要死的人争抢些必会朽坏的东西呢？你们要谨慎，若相咬相吞，只怕要彼此消灭了。

我们若是靠圣灵得生，就当靠圣灵行事。生命应当结出圣灵的果子。
当我们面对不接纳，甚至敌对时，想到的最多就是把鞋子上的尘土跺下来而已。绝对不是结党、忌恨、报复，却要更多的仁爱、和平、忍耐，在卑微中服事罪人。
雅各、约翰看见撒马利亚人不接待他们，就想学着以利亚从天降火下来杀人，可见这残酷的人性多么深。
是的！以利亚曾经呼唤上帝从天上降火下来，但是，烧的不是人！而是祭物。这祭物就是上帝的羔羊的象征，是代表着基督，那在十字架上勇敢地承受上帝愤怒的基督。如果天上降火下来，烧尽的也是上帝的儿子耶稣！绝对不会是我们这些真正的罪人！因为我们亲爱的主耶稣甘愿默然承受了上帝一切愤怒和诅咒！
看啦！上帝的羔羊！祂一人承受了天上的愤怒！为我们取得了人与上帝之间的和平。
唯有天国之王——耶稣——不需要杀人为自己取得权利和国度，相反，祂自己为我们丧命，把祂的身体和血给我们吃喝，赦免我们的罪，更把祂的国交给我们，让我们和祂一同作王掌权。
人罪恶的历史经不起细看，但是，一个人——耶稣——的历史经得起我们的细看，事实上我们应当昼夜思想祂的话语和行为。不要轻看主的任何一个微小的动作，不要不听圣经里任何一个微小的声音。哦！主的声音是那么的微小，但是，听到的人心里却感到万分的安慰！再多的患难挫折在最懂你的主耶稣的声音中都算不上什么！都融化了！祂明白你心的感受，因为祂曾经也被人弃绝，祂也经历你一样的经历。祂明白你身体的痛苦，因为祂为你得医治，自己亲身忍受鞭伤和十字架的死刑。定睛在主耶稣的身上吧！观看每一个细节，倾听每一个音节，昼夜思考，必定更让你的心灵得安慰、得力量，生命更得带领和祝福。
如果你一定要学效什么人，请你唯独学效舍己为人的 耶稣。

如果你一定要跟随什么人，请你唯独跟随柔和谦卑的基督。

如果你一定要纪念什么名人，请你唯独纪念这位曾经默默无闻的，如今却成为天上地下唯一让我们可以得救的名。
奉主耶稣基督的名！