天堂和地獄（第二講）

天堂：
天堂，城
上帝的右边
亚伯拉罕的胸怀
乐园
主耶稣预备的地方
更美的家乡
新天新地

地狱
火湖（烧着硫磺的火湖）
不灭的火
不死的虫
受刑罚，就是永远沉沦，离开主的面和他权能的荣光。
昼夜受痛苦，直到永永远远
黑暗里
无水的井
狂风催逼的雾气

路加福音16:19-31
“有一个财主穿着紫色袍和细麻布衣服，天天奢华宴乐。又有一个讨饭的，名叫拉撒路，浑身生疮，被人放在财主门口，要得财主桌子上掉下来的零碎充饥，并且狗来舔他的疮。后来那讨饭的死了，被天使带去放在亚伯拉罕的怀里。财主也死了，并且埋葬了。他在阴间受痛苦，举目远远地望见亚伯拉罕，又望见拉撒路在他怀里，就喊着说：‘我祖亚伯拉罕哪，可怜我吧！打发拉撒路来，用指头尖蘸点水，凉凉我的舌头；因为我在这火焰里，极其痛苦。’亚伯拉罕说：‘儿啊，你该回想你生前享过福，拉撒路也受过苦；如今他在这里得安慰，你倒受痛苦。不但这样，并且在你我之间，有深渊限定，以致人要从这边过到你们那边是不能的；要从那边过到我们这边也是不能的。’财主说：‘我祖啊！既是这样，求你打发拉撒路到我父家去；因为我还有五个弟兄，他可以对他们作见证，免得他们也来到这痛苦的地方。’亚伯拉罕说：‘他们有摩西和先知的话可以听从。’他说：‘我祖亚伯拉罕哪，不是的，若有一个从死里复活的，到他们那里去的，他们必要悔改。’亚伯拉罕说：‘若不听从摩西和先知的话，就是有一个从死里复活的，他们也是不听劝。’”

1.无名的财主是指上文那些贪爱钱财的法利赛人。
拉撒路：“上帝帮助他“。但是，上帝是怎么样帮助拉撒路的呢？
2.“我们都是乞丐”是正确理解圣经的思维。但是，我们的肉体却是这个无名的财主。
3.软弱无能以致于无法制止狗来舔他的疮。
4.亚伯拉罕的怀里：法利赛人自称自己是亚伯拉罕的后裔，以为自己就可以得救了。
5.死了之后，身体在坟墓，人却在天堂或者地狱。
6.天堂和地狱的人可以说话？文学？或是真实的事实？无法判断。
7.财主仍然以自己的需要为思考中心。痛苦不能让人悔改（改变想法）。悔改的心是从上帝而来的。上帝且用右手将他高举，叫他作君王，作救主，将悔改的心和赦罪的恩赐给以色列人。（徒5:31）所以，不要与恶人作对。教会里也是罪人和义人的混合体。看到基督徒的罪恶不要大惊小怪。魔鬼专门在教会里努力破坏。
8.权力为主的思维方法：打发拉撒路来。权力是地狱的思维。
9.亚伯拉罕（上帝）依然称财主为“儿”！？什么意思？接纳？爱？
10.不但如此，整个对话都是引导财主回想生命，悔改。最后，财主终于想到他人（兄弟）的需要（悔改）。但是，他可以为他人悔改，自己却不愿意悔改。
11.财主是因为什么下地狱？缺乏爱心？爱是从上帝来的。但是，他没有和上帝建立关系。所以，也拒绝上帝一切的良善！所以，财主主要的问题是缺乏信心，不愿意接受上帝的恩典，所以，让自己生命凄惨，但是，依然不悔改！
12.神迹使人悔改是地狱的思维；除了上帝，我们什么都需要（水、神迹）。
上帝的话语让人悔改是天堂的思维。除上帝之外，我们什么都不需要。
我们也注意到：拉撒路没有发声，上帝替他出声，上帝若帮助我们，谁能敌挡我们呢？（罗马书8:31）
财主只能替自己出声，也没有用，他所有的请求都被拒绝，全因他因为没有信心，没有公义感，没有出力。
基督徒的社会公义责任和福音责任。
提后4:16–18
16 我初次申诉，没有人前来帮助，竟都离弃我；但愿这罪不归与他们。17 惟有主站在我旁边，加给我力量，使福音被我尽都传明，叫外邦人都听见；我也从狮子口里被救出来。18 主必救我脱离诸般的凶恶，也必救我进他的天国。愿荣耀归给他，直到永永远远。阿们。
13.有钱不是有义的外显证据。乞丐上天堂，财主却下地狱。
14.有钱创造了一个自以为义的骄傲屏障，不认为自己是罪人——没有爱心。所以，富人在世界里是被咒诅的罪人。而穷人却是上帝保护的爱人——上帝帮助的人。
路6:20-25
贫穷的人有福了！因为上帝的国是你们的。
你们饥饿的人有福了！因为你们将要饱足。
你们哀哭的人有福了！因为你们将要喜笑。
…
但你们富足的人有祸了！因为你们受过你们的安慰。
你们饱足的人有祸了！因为你们将要饥饿。
你们喜笑的人有祸了！因为你们将要哀恸哭泣。

虚心的人有福了！因为天国是他们的。（太5:3）