主语神学

福音经文：约翰福音20:19–31
19那日（就是七日的第一日）晚上，门徒所在的地方，因怕犹太人，门都关了。耶稣来，站在当中，对他们说：“愿你们平安！”20说了这话，就把手和肋旁指给他们看。门徒看见主，就喜乐了。21耶稣又对他们说：“愿你们平安！父怎样差遣了我，我也照样差遣你们。”22说了这话，就向他们吹一口气，说：“你们受圣灵！23你们赦免谁的罪，谁的罪就赦免了；你们留下谁的罪，谁的罪就留下了。”24那十二个门徒中，有称为低土马的多马；耶稣来的时候，他没有和他们同在。25那些门徒就对他说：“我们已经看见主了。”多马却说：“我非看见他手上的钉痕，用指头探入那钉痕，又用手探入他的肋旁，我总不信。”26过了八日，门徒又在屋里，多马也和他们同在，门都关了。耶稣来，站在当中说：“愿你们平安！”27就对多马说：“伸过你的指头来，摸我的手；伸出你的手来，探入我的肋旁。不要疑惑，总要信！”28多马说：“我的主！我的上帝！”29耶稣对他说：“你因看见了我才信；那没有看见就信的有福了。”30耶稣在门徒面前另外行了许多神迹，没有记在这书上。31但记这些事要叫你们信耶稣是基督，是上帝的儿子，并且叫你们信了他，就可以因他的名得生命。

讲道稿
成就这一切的是耶稣。因为耶稣活着，才能改变人，改变世界。
所谓“主语神学”是强调我们常常忽略的“主语”。
我爱你。在这三个字的句子中，最引我们注意的是“爱”字，其次，就是“你”字，没有人在意这眼前之人——“我”。我们更关注的是自己的利益，感受到的是他人对我自己的爱意，手中把玩着对方赠与的礼物，却把这送礼物的人看得很淡！因为这人正在眼前，看得见，摸得着，也就最不被珍惜，所谓“司空见惯”，也就看不见这眼前之人了。所以，我们每一个罪人都有不同程度地自闭，活在自己的世界里，专注于自己的喜好，自我封闭，目中无人！但是，如果没有这眼前送礼物的人，这一切的爱，这一切的礼物，就连收礼物的人都是不存在的，因为没有送礼物的人，何来收礼物的人呢？
所以，我说主语神学，是要把最重要的人物——主语——带到我们注意的中心来！
这主语就是我们一切问题的答案！包括这个问题：为什么基督教会盛行于世？
有组织在研究“基督教会对国家人民的危害”，有组织在研究如何阻止教会的成长。我曾听说一件这样的事情：斯大林执政的时候，曾在小孩子身上做这样的教导：你们向耶稣祷告，索求糖果，看看天上是否会降糖果下来；然后，你们求斯大林同志要糖果，之后，藏在天花板上的布尔什维克就从天花板的洞里倒糖果下来，让孩子们信靠斯大林，而不是上帝。他们妄图用这种方法抵挡教会的成长。历史不久就给出了答案，如今教会仍然存在于俄罗斯，但是，苏维埃社会主义共和国联盟USSR已经不存在了。
这段历史使我想起使徒行传第五章的一个记录。一位法利赛人（圣经甚至记录下他的名字“迦玛列”）在犹太人的权力机构（议会）里说了这样一句话：“现在，我劝你们不要管这些人，任凭他们吧！他们所谋的、所行的，若是出于人，必要败坏；若是出于上帝，你们就不能败坏他们，恐怕你们倒是攻击上帝了。”人的工作都必然失败，但是，出于上帝的工作，却不怕人的工作，不怕组织的抵挡，仍然兴盛。我们若是执意阻挡攻击，反倒把自己放到上帝的敌人的位置上了！你给自己树了一个敌人！上帝！
这句话也成了我们观看世事的一块试金石！任何一件事情的成败都在于上帝，不在于人！人的工作必然败坏！因为人是无能的！上帝必然按照自己的旨意自由运行，唯有上帝才是自由，且有能力的。上帝的事情为什么可以成就，因为有上帝！
为什么基督教会盛行于世？是因为耶稣！耶稣这个主语是有生命的，真实的，活着的上帝，祂就活在我们当中，在我们中间做工。因为耶稣活着，所以，耶稣的教会新妇活着。因为祂在做工，所以，我们感受到祂的工作和能力，所以，我们经历神迹或者平常的恩典的保守带领，直至今日！
我没有办法把耶稣上帝带到你的眼前让你观看，但是，我们所在的时间，每日的经历，我们的生命历程到处都充满着耶稣上帝的指纹！我们可以一直追溯历史，你就可以看到耶稣是怎样不断地在我们每一个人生命中做工，我们才会在今天来到这里，聚集在这教会，敬拜耶稣！你为什么今天会来教会？是因为什么人，什么事情？这人和事就可以让你看到耶稣的指纹。我们今天为什么会有这个教会？因为上帝在我的生命中做工，带领我直到今日！因为上帝在我们每一位弟兄姐妹生命中做工，不仅在华人身上做工，而且在美国人身上做工，不仅在这一代美国人，而且在上一代美国人，甚至直接追溯到林肯、华盛顿身上，才有这个国家，一直这样追溯，你可以一直追溯到耶稣时代和耶稣的身上！如果没有耶稣的同在，这一切都不可能！
不只是需要一个真实的耶稣，而且必须是一个真实地从死里复活的耶稣才能改变过去的世界，直到如今，祂一直都在工作，祂还在改变！
如果没有耶稣，就不可能有跟随耶稣的三年半的门徒！
但是，如果耶稣没有真地复活，连十二门徒中的多马都会作证说：其他十个门徒说的都是假的！
但是，复活的耶稣的出现改变了这一切。
教会的存在不仅证明了耶稣的存在，而且证明了耶稣的复活是真实的！
佛教的存在只是证明了释迦牟尼曾存在，并证实了他的死亡。
回教的存在只是证明了穆罕默德曾存在，并证实了他的死亡。
犹太教的存在证明了摩西的存在，并证实了他的死亡。
但是，唯有基督教会的存在证明了耶稣的存在，耶稣的死亡，和耶稣的复活。因为今天的福音故事告诉了我们：如果耶稣没有复活，门徒们不久就会树倒猢狲散，门徒们很快就会消失在人群中，教会也不可能发生，更谈不上发展。因为在十字架下，就已经没有了跟随耶稣的人群了，只有马利亚和约翰两个人了。
门徒们都已经是惊弓之鸟，强弩之末了。他们都因为恐惧，害怕死亡，害怕当局，害怕出门！他们把自己反锁在房间里，连大气都不敢出。如果耶稣没有复活，没有来到他们中间，显明自己，门徒们的生命基本上就已经废掉了，没有任何价值了！何来两千年之后的教会！
门徒们甚至害怕自己的同伙。譬如：多马连和自己往日的朋友在一起都不愿意，甚至没有人知道他在哪里。偶然再次遇见，门徒传复活的福音给多马，多马的态度就如同我们在大街上向路人甲传复活的福音，所得的态度一样。“哈！我看你这个人是病了，精神病挺严重！哪里有死人复活的可能！除非我把手指头插到复活之后的耶稣的手中，插进复活之后耶稣的肋旁，我是不可能相信的！”
如果耶稣没有复活，我们倒不如像世人那样地生活：醉生梦死，因为我们如同猴子和猪一样都要死去，不如今朝有酒今朝醉，及时享乐。反正，生命就是一场梦！一场空！
如果耶稣没有复活，我们做什么都是没有意义的，因为我们努力做工的结果还是不免一死。一切都是空，不要太执着，世间的一切都是镜中花，水中月，都是虚幻！
如果耶稣没有复活，甚至上帝的律法也没有价值！不过是让我们在世间骗取功名利禄的方法而已，但是，这一切都不能长久。所以，在基督时代的祭司阶层都不相信有复活，所以，他们都沦为了假冒伪善的君子，骗取人们尊敬的奥斯卡金像奖得主。
但是，耶稣的复活改变了这一切。
改变了门徒！从胆小鬼，变成了不怕死的殉道者。站在君王面前为耶稣的复活作见证！他们传扬福音到全地！除了多马之外，还有一个使徒起初也是不信，后来，遇见复活的主而被改变的。保罗！著名的拉比“迦玛列”的学生！一个迫害基督徒的法利赛人，遇见了复活主，成为了向外邦人传福音的使徒。保罗把福音向西传到西班牙，多马把福音向东传到了印度，甚至中国！生命的如此巨变不是律法的功绩，不是因为组织的要求和束缚，而是因为耶稣真实的复活，罪得赦免真实的福音给予的力量！因为耶稣每日的同在，奇妙的安排和恩典，一个软弱的人才可能做出如此丰功伟绩！看看他们在遇见复活主之前是怎样的保罗或者多马，你就可以明白，不是因为保罗或者多马，而是因为耶稣，且必须是复活的耶稣！
耶稣的复活缔造了教会，改变了一群人，改变了一个社区，改变了一个帝国，一个时代，和下一个时代，直到如今！都是因为复活的耶稣！都是因为福音，不是因为律法。律法到处都有，任何时代，任何地区都有，但是，基督之国的奇迹是由主复活的福音创造的，是由罪得赦免创造的。
所以，妻子们，你们要把丈夫交给福音，而不是你的说教！丈夫们，你们要把妻子交给福音！而不是你的威严的家规！
父母们，你们要把自己的儿女交给福音，而不是律法！
有志之士们，你们要把自己的生命交给可以改变生命和国家的基督复活的福音，而不是寄托于政治、经济、军事、制度、律法、道德、章程、组织、党派、精英、或者总统、主席等等。
基督徒们，你们要把自己家庭、社区、自己的公司、自己的事业统统都交给复活的主的福音，交托在耶稣的恩典之中，交托在耶稣的怜悯之中。
因为，律法是无用的！律法的无用是因为罪人的无用无能，人的工作必要败坏！
唯有耶稣可以改变！
唯有复活的耶稣有复活的大能！
唯有祂能让我这取死的生命更新！
这就是主语神学！在一句话中唯有主语为大，没有主语整个句子都不存在！
主语就是主的话语！复活的主的话语！祂复活了，所以，我存在，我在祂里面也复活了。
哈利路亚！基督复活了！
祂真的复活了！哈利路亚！