读经提纲（路19:11-27）

路加福音第19章
十锭银子的比喻（太25•14－30）
11众人正在听见这些话的时候，耶稣因为将近耶路撒冷，又因他们以为上帝的国快要显出来，就另设一个比喻，说：12“有一个贵冑往远方去，要得国回来，13便叫了他的十个仆人来，交给他们十锭银子，说：『你们去做生意，直等我回来。』14他本国的人却恨他，打发使者随后去，说：『我们不愿意这个人作我们的王。』15他既得国回来，就吩咐叫那领银子的仆人来，要知道他们做生意赚了多少。16头一个上来，说：『主啊，你的一锭银子已经赚了十锭。』17主人说：『好！良善的仆人，你既在最小的事上有忠心，可以有权柄管十座城。』18第二个来，说：『主啊，你的一锭银子已经赚了五锭。』19主人说：『你也可以管五座城。』20又有一个来说：『主啊，看哪，你的一锭银子在这里，我把它包在手巾里存着。21我原是怕你，因为你是严厉的人；没有放下的，还要去拿，没有种下的，还要去收。』22主人对他说：『你这恶仆，我要凭你的口定你的罪。你既知道我是严厉的人，没有放下的，还要去拿，没有种下的，还要去收，23为什么不把我的银子交给银行，等我来的时候，连本带利都可以要回来呢？』24就对旁边站着的人说：『夺过他这一锭来，给那有十锭的。』25他们说：『主啊，他已经有十锭了。』26主人说：『我告诉你们，凡有的，还要加给他；没有的，连他所有的也要夺过来。27至于我那些仇敌，不要我作他们王的，把他们拉来，在我面前杀了吧！』”
1.一个有两个故事和一个插曲的故事
A.贵冑归回恢复自己的统治：至于我那些仇敌，不要我作他们王的，把他们拉来，在我面前杀了吧！
B.忠心的仆人和不忠心的仆人：好！良善的仆人，你在最小的事上有忠心
C.本国国民恨国王，派人去说：『我们不愿意这个人作我们的王。』

A.1.这是耶稣即将进入耶路撒冷城之前，最后一个比喻，告诉听众即将发生的事情：贵冑将往远方去！
祂将回来，作王，处罚不忠心的仆人。
A.2.耶稣是真正的王：彼拉多说：“我可以把你们的王钉十字架吗？”祭司长回答说：“除了凯撒，我们没有王。”（约19:15)
A.3.他们以为上帝的国快要显出来：上帝的国在十字架上来到。但是，这不是人们以为的神国来的方式。他们没有料到上帝的国在主耶稣的死而复活，在卑微的服事，在苦难，在慈爱和赦免中来到。他们期盼的神国是在强暴、武力、屠杀、律法审判中来到。“至于我那些仇敌，不要我作他们王的，把他们拉来，在我面前杀了吧！”
A.4.但是，上帝的国却不是在暴力和杀人中降临，却是在柔和谦卑、和被杀中降临。比喻中的国王杀人，万王之王耶稣却被人杀。上帝的国最终会在荣耀中降临，但是，在此之前，门徒们必须忍耐、等待。忍受羞辱，耐心传福音，等侯主的作为。上帝的作为是在失败中彰显作为的。
A.5.耶稣的比喻是复杂的，一部分符合上帝的国，一部分符合世界的国。听众如果认识耶稣，就可以找出正确的部分。
太13:10–13
10门徒进前来，问耶稣说：“对众人讲话，为什么用比喻呢？”11耶稣回答说：“因为天国的奥秘只叫你们知道，不叫他们知道。12凡有的，还要加给他，叫他有余；凡没有的，连他所有的，也要夺去。13所以我用比喻对他们讲，是因他们看也看不见，听也听不见，也不明白。

B.1. 耶稣交给仆人各样的恩赐：身体和血、餐桌上的团契、教导、神迹、医治、赶鬼。
又对他们说：“照经上所写的，基督必受害，第三日从死里复活，47 并且人要奉他的名传悔改、赦罪的道，从耶路撒冷起直传到万邦。48 你们就是这些事的见证。49 我要将我父所应许的降在你们身上，你们要在城里等候，直到你们领受从上头来的能力。”（路24:46–49)
B.2. 恩赐会增加。你的一锭银子已经赚了十锭。
B.3. 一个仆人因为害怕而不愿意投资（做工）。主人有求于仆人的是：忠心使用资源，做工，成长（增多）
我原是怕你，因为你是严厉的人；没有放下的，还要去拿，没有种下的，还要去收。
错误理解耶稣。耶稣就按照我们错误的理解来对待我们！
什么是正确的理解？耶稣是仁慈的、乐意赦免，还是严厉、乐意刑罚？
B.4. 他们说：『主啊，他已经有十锭了。』26主人说：『我告诉你们，凡有的，还要加给他；没有的，连他所有的也要夺过来。
认真做工的人将会得到更多的恩赐。

C.1. 犹太人不接纳耶稣。这也预示着耶稣被杀。