读经提纲（路加福音18:15–43）

路加福音第18章
耶稣为小孩祝福（太19•13－15；可10•13－16）
15 有人（甚至）抱着自己的婴孩来见耶稣，要他摸他们；门徒看见就责备那些人。16 耶稣却叫他们来，说：“让小孩子到我这里来，不要禁止他们，因为在上帝国的正是这样的人。17 我实在告诉你们，凡要承受上帝国的，若不像小孩子，断不能进去。”
一、洗礼：进天国的入门礼。
二、圣餐礼：信心得坚固的粮食！
不要阻止孩子们领圣餐！不要阻止非本教会成员的基督徒领圣餐！
52 你們律法師有禍了！因為你們把知識的鑰匙奪了去，自己不進去，正要進去的人你們也阻擋他們。」（路11:52)
三、这些都是耶稣给跟随祂的人的礼物！任何人不要禁止！
四、原文“婴孩”有两个意思：一、未出世的孩子；二、出世的孩子。所以，未出世的孩子都是人、都是生命！
五、责备。马可福音10:14 耶稣看见就恼怒（indignant），对门徒说：“让小孩子到我这里来，不要禁止他们；因为在上帝国的，正是这样的人。
六、什么人可以进天国？单纯、谦卑、软弱无助的（自己不能就近耶稣的人）。小孩子们就是这些特征的鲜活的体现！
路9:46–48 門徒中間起了議論，誰將為大。耶穌看出他們心中的議論，就領一個小孩子來，叫他站在自己旁邊，對他們說：「凡為我名接待這小孩子的，就是接待我；凡接待我的，就是接待那差我來的。你們中間最小的，他便為大。」
我们不能给上帝什么（好行为），但是，一切好处都是从上帝而来的。
（我的心哪，你曾對耶和華說：你是我的主；我的好處不在你以外。（诗16:2)）
靠着信心进入。信靠上帝的怜悯和接纳，而不是人自己的能力圣洁。

富足的官寻求永生之道（太19•16－30；可10•17－31）
18 有一个官问耶稣说：“良善的夫子，我该做什么事才可以承受永生？”19 耶稣对他说：“你为什么称我是良善的？除了上帝一位之外，再没有良善的。20 诫命你是晓得的：『不可奸淫；不可杀人；不可偷盗；不可作假见证；当孝敬父母。』”21 那人说：“这一切我从小都遵守了。”22 耶稣听见了，就说：“你还缺少一件：要变卖你一切所有的，分给穷人，就必有财宝在天上；你还要来跟从我。”23 他听见这话，就甚忧愁，因为他很富足。24 耶稣看见他，就说：“有钱财的人进上帝的国是何等的难哪！25 骆驼穿过针的眼比财主进上帝的国还容易呢！”26 听见的人说：“这样，谁能得救呢？”27 耶稣说：“在人所不能的事，在上帝却能。”28 彼得说：“看哪，我们已经撇下自己所有的跟从你了。”29 耶稣说：“我实在告诉你们，人为上帝的国撇下房屋，或是妻子、弟兄、父母、儿女，30 没有在今世不得百倍，在来世不得永生的。”

七、承受永生。原文是“继承永生”。继承需要某人为你死了，你才能继承祂的遗产——圣经（遗嘱）。
八、做什么？做：行为。所以，这官有靠行为得救的思想。
九、唯一的良善：耶稣在提示官，他称耶稣是良善的，就是在称耶稣是上帝。主耶稣在帮助官，鼓励他跟随祂，因为祂就是上帝。
十、你若要進入永生，就當遵守誡命。（太19:17）律法可以让我们进天国？真的行律法的人才知道没有好行为。没有做的人（假冒伪善的人）以为可以做到！
守诫命，和守全诫命是有区别的。乐意行道（帮助他人），和必须行道（为自己得救）是有区别的。
耶稣鼓励门徒去做：你们去，使万民做我的门徒！这些工作需要门徒们去做。但是，靠在教会里谈论，听道是不够的。听得多，只说，却不做，只能造就伪君子！所以，不仅要进教会，还要走出教会，去做！
十一、

耶稣第三次预言受难和复活（太20•17－19；可10•32－34）
31 耶稣带着十二个门徒，对他们说：“看哪，我们上耶路撒冷去，先知所写的一切事都要成就在人子身上。32 他将要被交给外邦人；他们要戏弄他，凌辱他，吐唾沫在他脸上，33 并要鞭打他，杀害他；第三日他要复活。”34 这些事门徒一样也不懂得，意思乃是隐藏的；他们不晓得所说的是什么。