读经提纲（路13:31-35）

为耶路撒冷哀哭（太23•37－39）
31 正当那时，有几个法利赛人来对耶稣说：“离开这里去吧，因为希律想要杀你。”
一、法利赛人害怕耶稣，所以，讨厌祂，所以，要赶祂走，所以，想到恐吓祂。用死亡来恐吓生命。用国王来恐吓祂，使他离开一个小地方。
二、希律其实并不想杀祂，不过想要看祂行神迹，作娱乐。
路23:8–9
8希律看见耶稣，就很欢喜；因为听见过他的事，久已想要见他，并且指望看他行一件神迹，9于是问他许多的话，耶稣却一言不答。

32 耶稣说：“你们去告诉那个狐狸说：『今天、明天我赶鬼治病，第三天我的事就成全了。』33 虽然这样，今天、明天、后天，我必须前行，因为先知在耶路撒冷之外丧命是不能的。
三、如果耶稣害怕死亡，祂就不是先知，因为祂自己说的：
太23:29–36
29 “你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们建造先知的坟，修饰义人的墓，说：30 『若是我们在我们祖宗的时候，必不和他们同流先知的血。』31 这就是你们自己证明是杀害先知者的子孙了。32 你们去充满你们祖宗的恶贯吧！33 你们这些蛇类、毒蛇之种啊，怎能逃脱地狱的刑罚呢？34 所以我差遣先知和智慧人并文士到你们这里来，有的你们要杀害，要钉十字架；有的你们要在会堂里鞭打，从这城追逼到那城，35 叫世上所流义人的血都归到你们身上，从义人亚伯的血起，直到你们在殿和坛中间所杀的巴拉加的儿子撒迦利亚的血为止。36 我实在告诉你们，这一切的罪都要归到这世代了。”
四、耶稣预言了自己的死亡。祂就是先知，并且必须在耶路撒冷里面死，也是因为旧约的预言。
五、耶路撒冷象征着上帝的子民，象征着“自己的人”。但是，（约1:11）他到自己的地方来，自己的人倒不接待他。
六、不接待耶稣，会产生死亡的后果。正如识别善恶树一样，违背上帝的话语的结果就是死。
七、耶稣没有指责希律王的婚姻问题。施洗约翰就是因为希律王的婚姻问题，而被捕入狱，被杀的。如果过多地强调希律的婚姻问题，就是为了解决希律的家庭问题而来讲道的，为婚姻而死的。但是，耶稣来，却不只是”圣洁婚姻“运动的领袖，也不是只是为了”家庭“而死的。祂是为了赦免人的罪而死，祂背负了所有人的罪！祂是上帝羔羊。所以，耶稣没有指责希律的罪！反而预言自己的死后三日复活！也说出自己的工作和特征之一是：赶鬼治病！讲道！
八、基督的特征之二是：被弃绝的基督
耶稣说：“经上写着：匠人所弃的石头已作了房角的头块石头。（太 21:42)

34 耶路撒冷啊！耶路撒冷啊！你常杀害先知，又用石头打死那奉差遣到你这里来的人。我多次愿意聚集你的儿女，好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下；只是你们不愿意。35 看哪，你们的家成为荒场留给你们。

【应用】我们也应当坦然面对他人的不理解，甚至敌对，因为现在活着的不再是我，而是主耶稣基督在我里面活着。所以，我因为福音的缘故（不是自己的罪恶的缘故）被弃绝也是可以理解的。

马太福音5:10-12 为义受逼迫的人有福了！因为天国是他们的。人若因我辱骂你们，逼迫你们，捏造各样坏话毁谤你们，你们就有福了！应当欢喜快乐，因为你们在天上的赏赐是大的。在你们以前的先知，人也是这样逼迫他们。

九、没有悔改，必然遭受毁灭。是的！也包括耶路撒冷——上帝认定的城市，圣经认定的上帝之城。已经被摧毁了！被废弃了！
十、上帝早就发出了警告。
耶7:11–15
11 这称为我名下的殿在你们眼中岂可看为贼窝吗？我都看见了。这是耶和华说的。12 你们且往示罗去，就是我先前立为我名的居所，察看我因这百姓以色列的罪恶向那地所行的如何。”13 耶和华说：“现在因你们行了这一切的事，我也从早起来警戒你们，你们却不听从；呼唤你们，你们却不答应。14 所以我要向这称为我名下、你们所倚靠的殿，与我所赐给你们和你们列祖的地施行，照我从前向示罗所行的一样。15 我必将你们从我眼前赶出，正如赶出你们的众弟兄，就是以法莲的一切后裔。
这是上帝第一次毁灭耶路撒冷之前，借着先知耶利米说的。事情果然在公元前586年成就。执行者居然是：古巴比伦——圣经谴责为背弃上帝的人群的代名词。
圣殿第一次被毁之后，上帝的荣耀再也没有回来了。
结10:18–19
18 耶和华的荣耀从殿的门槛那里出去，停在基路伯以上。19 基路伯出去的时候，就展开翅膀，在我眼前离地上升。轮也在他们的旁边，都停在耶和华殿的东门口。在他们以上有以色列上帝的荣耀。
第一圣殿被毁70年后，第二次圣殿在公元前515年完工。70年的预言记录在《耶利米书》。第二次圣殿修建过程的记录在《以斯拉记》。
大希律王在公元前19年开始大规模扩建第二次圣殿。主殿一年半完工。外院工程持续了八十多年。公元63年完工。七年后（公元70年）被罗马军队拆毁。
公元后32年，耶稣预先警告（预言）耶路撒冷被毁所针对的正是第二次的圣殿。

十一、如果上帝敢摧毁自己城市，仿佛摧毁索多玛、蛾摩拉一样。我们怎么敢怠慢上帝，忽视祂的愤怒，以为自己是安全的呢？
林后7:10–11
10 因为依着上帝的意思忧愁，就生出没有后悔的懊悔来，以致得救；但世俗的忧愁是叫人死。11 你看，你们依着上帝的意思忧愁，从此就生出何等的殷勤、自诉、自恨、恐惧、想念、热心、责罚。在这一切事上，你们都表明自己是洁净的。
腓2:12
当恐惧战兢做成你们得救的工夫。

我告诉你们，从今以后你们不得再见我，直等到你们说：『奉主名来的是应当称颂的。』”
十二、基督：基利士督。马礼逊在1823年把Christós一词音译作“基利士督”，写入他翻译的《神天圣书》，相信主要还是按华南方言的发音而翻译。Christós是从希腊文动词chriō衍生而来，具有“膏抹”之意——被膏者。新约Christós一词原来是要翻译旧约希伯来文“弥赛亚”（מָשִׁיחַ [Māšiyaḥ]），具有“被膏者”的意思。
十三、基督有另一个意思就是：将要来的那一位
路7:19
他便叫了两个门徒来，打发他们到主那里去，说：“那将要来的是你吗？还是我们等候别人呢？”
十四、教会成了新的耶路撒冷。耶稣的身体就是新的圣殿。天国就是聚集在耶稣的身体和血周围的教会——跟随耶稣的人。
基督在祂的身体和血中来到教会。将来还要再来，结束旧世界，开始新天新地。